泼墨文学

第26章 他救世主 2（第1页）

个比喻说，假设每个终生都必须戴着一副蓝镜，个世界上所事物，都必须通过镜过滤才能被看到，那所类看到就一个偏蓝世界，而世界真实面貌们永远看到。

在个比喻里，镜先天认识形式，事物原本颜物自体，类看到偏蓝世界，表象。

要注意，每个镜都相同，会一样。那，戴着镜其实并会妨碍类正常生活，连物理研结论都会影响。反正颜只类自己起名字而，戴镜者本法察觉到自己异常。

另一个比喻。

假设们类都电脑。电脑只懂电脑语言，懂类语言对。那能让电脑接受类命令呢？们知道，电脑在出厂时候，就在bios中写进了代码，样电脑才能接受一些简单命令，才能安装作系统，才谈得上更高级活动。

那个bios就先天认识形式。们类世界就物自体，而电脑能理解命令表象。外界任何命令都必须先过bios处理，才能让电脑明白。所以电脑能理解到永远都一条条程序命令，它能理解外界世界真实面貌，但它也和外界完全分离，可以通过bios中转和外界保持互动。

用白话说就，康德认，世界上一些东西（物自体）类永远无法认识，类看到被扭曲了世界（表象）。但由于每个对真实世界扭曲方式（先天认识形式）都相同，所以类看到同一个东西感受一样，因此们察觉到事物被扭曲了。所以个世界观并和们生活验相悖。

那因果律事呢？

康德认，们个先天认识形式里，包了很多用处理物自体工具（一共十个先天范畴），其中一个就因果律。

们科学只能研们所看到世界，世界就表象世界吗。表象世界因前过了先天认识形式加工，所以带种种特，其中就因果律。科学家们可以放心地在个世界里研。当然，说明表象世界一个必然世界。

那，自由意志又在哪呢？

们自己意识物自体！

因果律只存在于先天认识形式里，并存在于物自体中。物自体自由，们自己意识也就自由了嘛！

换句话说，康德让意志受到了先天认识形式严密保护，决定论规则可能穿透先天认识形式去控制内心意志，所以仍旧自由。当然，也意味着作物自体自意识，法被们察觉和把握。

问题完美解决。

你可能会反驳说，康德一套也太想当然了？既然类谁都能认识物自体，你凭什说物自体？你凭什说先天认识形式？你凭什说先天认识形式里就因果律？

关于一点康德给出了证明。但些证明过于复杂，们能一一复述，只挑一些简单说说。

康德说，可能大脑完全空白就能接收验。就像电脑要先安装bios才能进一步去读盘、去安装作系统一样（当然例子举），用接收外界知识所必备基础，就先天认识形式。比如空间和时间概念。

什说呢？

康德给出了几种证明方法，们说两个简单：

第一个，们感觉对。而“感觉”暗意思，们感觉到“们外”东西，也问题。用教，们都知道自己意识，自己意识外一个世界。个“外”就属于空间概念。

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